"¿Así que este año la Pascua será de una manera nueva, o todavía de la manera antigua?" - dos mujeres conversan cerca de la iglesia en Lviv, donde ya han cambiado al nuevo calendario, pero no pueden entender qué está pasando con la Pascua.
Puede que a algunos les sorprenda, pero todos los católicos ortodoxos y griegos continúan celebrando esta principal fiesta cristiana a la antigua usanza. En 2024 será el 5 de mayo y los católicos lo celebrarán cinco semanas antes, el 31 de marzo.
Resulta que mientras algunos apenas están entrando en la Gran Cuaresma, otros (y hay alrededor de 1,5 millones de católicos en Ucrania) ya se estarán preparando para celebrar, y la unificación de calendarios, como algunos creían, no se ha producido por completo.
Algunos ortodoxos ucranianos (OCU) y católicos griegos abandonaron el antiguo calendario juliano desde septiembre de 2023 y celebraron la Navidad el 25 de diciembre en lugar del 7 de enero.
Sin embargo, con la Pascua (popularmente llamada Pascua), así como con otras llamadas fiestas móviles, en particular la Trinidad, no todo es tan sencillo.
El hecho es que las iglesias ucranianas no cambiaron al calendario gregoriano puro, sino al nuevo calendario juliano actualizado, en el que los llamados días festivos móviles todavía se determinan a la antigua usanza.
Y la definición de Pascua para los cristianos es generalmente algo complicado y controvertido. Debido a muchos matices, católicos y ortodoxos tienen grandes desacuerdos y han estado discutiendo durante cientos de años.
Hace cien años, el Patriarcado Ecuménico, seguido por otras iglesias ortodoxas de Europa, adoptó un nuevo calendario. Pero ni siquiera ellos se atrevieron a tocar la Pascua y seguir celebrándola a la antigua usanza.
Al mismo tiempo, el próximo año 2025 (esta coincidencia ocurre una vez cada 3-4 años) tanto católicos como ortodoxos celebrarán la Pascua el mismo día. ¿Cómo se calcula, por qué todo es tan complicado y existe la posibilidad de que a partir del año que viene la mayoría de los ucranianos celebren la Pascua de una manera nueva?
Una Semana Santa tan diferente
El problema de la Pascua no se resuelve con una simple transición del calendario juliano al nuevo calendario debido a una larga y profunda disputa.
La Pascua no está ligada a una fecha, sino al equinoccio de primavera y a la luna llena. Y aquí los católicos y los ortodoxos divergieron hace mucho tiempo, aunque estos matices no son fáciles de entender y explicar.
La antigua Paschalia está ligada al calendario juliano, el método para determinar la fecha de Pascua, que fue aprobado en 325 por el Concilio de Nicea, que todavía era la única iglesia en ese momento.
Ese concilio estableció que la Pascua debía celebrarse el primer domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera.
Supuestamente, la regla es simple, pero en realidad el esquema de cálculo es complejo, el calendario de la iglesia con el tiempo comenzó a diferir mucho del astronómico. Por lo tanto, después de la reforma del calendario del siglo XVI, el equinoccio de primavera en Occidente y en Oriente comenzó a calcularse de manera diferente. Los católicos pasaron a cálculos cercanos a los astronómicos, y los ortodoxos continuaron calculando a la antigua usanza. Por tanto, una misma supuesta regla empezó a producir fechas diferentes.
En resumen, la diferencia entre las fechas de Pascua según las tradiciones orientales y occidentales se debe a la diferencia en el cálculo del equinoccio de primavera debido a la diferencia entre los calendarios de 13 días. Después de la reforma, la tradición occidental de determinar el equinoccio de primavera está más cerca del equinoccio astronómico, mientras que la oriental puede ser "tardía".
Por lo tanto, la primera luna llena después del equinoccio de primavera se cuenta de manera diferente para todos y, en la mayoría de los casos, llega antes para los católicos.
Por ejemplo, según el "calendario civil", que prácticamente coincide con el calendario gregoriano, el equinoccio de primavera en 2024 será el 20 de marzo (según la iglesia, el 21 de marzo). La primera luna llena es el 25 de marzo y, por lo tanto, la Pascua tiene lugar el primer domingo después de dicha luna llena, el 31 de marzo.
Y el antiguo método para determinar el equinoccio según el calendario eclesiástico juliano, que no corresponde al astronómico, lleva la Pascua al 5 de mayo (la Pascua judía del 23 al 30 de abril jugó un papel aquí, antes de la cual los ortodoxos no celebrar Semana Santa, por lo que la celebración se trasladó del 28 de abril a una semana más).
En ocasiones la diferencia con el equinoccio según ambos calendarios no es significativa, y las fechas de Semana Santa coinciden.
Por tanto, según el calendario gregoriano, en el 45% de los casos la Semana Santa se celebra una semana antes que según el calendario juliano. En el 30% de los casos, la Pascua coincide (este será el caso en 2025), el 5% - una diferencia de cuatro semanas, el 20% - una diferencia de hasta 5 semanas (más que el ciclo lunar - este será el caso en 2024).
No hay diferencia de dos o tres semanas. Como puede ver, aquí no existe una conexión sagrada con una fecha específica. La gente normalmente percibe ambas celebraciones juntas y por separado.
Sucedió que según el calendario juliano, la Pascua debe celebrarse después de la Pascua judía, mientras que el calendario gregoriano, debido a características astronómicas y matemáticas, a veces viola esta regla.
Aunque la insistencia en que la Pascua no puede celebrarse al mismo tiempo o antes del Pésaj judío apareció ya en los siglos XI y XII en Bizancio.
Entre otros argumentos para no actualizar el antiguo método de cálculo, citan el hecho de que el propio Jesucristo vivió según el calendario juliano. También mencionan el fuego bendito que, según los eclesiásticos, se apaga en la Iglesia de la Resurrección (el Santo Sepulcro) en Jerusalén en vísperas de la Pascua "antigua ortodoxa", no la "católica-protestante".
¿Puede haber una celebración conjunta permanente de la Pascua?
A primera vista, sobre todo para una persona que tiene dificultades para comprender los matices del cálculo de los equinoccios y los calendarios, qué podría ser más fácil que acordar celebrar juntos la Pascua.
Además, no es tan raro que esto suceda solo: la celebración conjunta será el 20 de abril de 2025 y luego el 16 de abril de 2028.
En los últimos años, los medios de comunicación de la Iglesia escriben que algunos negociadores del Papa y del Patriarca Ecuménico están trabajando para intentar acordar una fecha común para la Pascua en el futuro para todas las iglesias que hayan cambiado al nuevo calendario.
Estas negociaciones e intentos se produjeron más de una vez desde el siglo XVII y terminaron en fracaso.
Ahora hay una buena razón para ello: en 2025, no sólo todos los cristianos celebrarán la Pascua el mismo día, sino que ese año también celebrarán el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, que estableció la regla para calcular la Pascua.
Sin embargo, las posibilidades de que esto suceda, como dicen los interlocutores de la BBC ucraniana en los círculos eclesiásticos, son pequeñas.
"Esta es una buena oportunidad para dialogar sobre la fecha de Pascua. Pero esto no significa que el resultado vaya a ser rápido", afirma el interlocutor del Patriarcado Ecuménico.
Señala que ahora hay un cierto nivel de deseo de intentar encontrar formas de contar y celebrar la Pascua juntos.
"Esta coincidencia y la celebración de la catedral es una buena oportunidad para abrir negociaciones. Pero quién sabe qué pasará en el mundo dentro de 12 meses", dice el interlocutor.
Admite que en las condiciones de la guerra de Rusia contra Ucrania y la incertidumbre en el mundo ortodoxo, nadie hará predicciones.
Algunas iglesias ortodoxas, como los patriarcados ruso, serbio, georgiano y de Jerusalén, todavía viven según el calendario juliano y no querrán cambiar el cálculo de la Pascua según el acuerdo de Constantinopla y Roma.
La Iglesia rusa ha roto comunicación con Constantinopla y definitivamente no cambiará al nuevo calendario, al igual que el diputado de la UOC, que de hecho está subordinado a ella en Ucrania.
Además, nadie puede predecir cómo reaccionarán ante el cambio en la celebración de la Pascua aquellas iglesias ortodoxas que cambiaron al nuevo calendario juliano y, por ejemplo, celebran la Navidad el 25 de diciembre, si Constantinopla y Roma llegan a un acuerdo.
Por lo tanto, los representantes de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, la UGCC y los expertos religiosos entrevistados por la BBC Ucrania opinan que no se deben esperar cambios en el cálculo de la Pascua en el futuro previsible.
El interlocutor de la Fuerza Aérea de Ucrania en la dirección de la OCU califica sin optimismo los intentos de acordar la Pascua como "fantasías vacías". En primer lugar, no creen realmente en la posibilidad de un acuerdo entre Constantinopla y Roma y, en segundo lugar, puede haber una división aún mayor entre los ortodoxos.
Son más optimistas en la Iglesia greco-católica ucraniana (subordinada a Roma, pero de rito oriental), donde todavía tienen ciertas esperanzas de negociaciones en 2025.
En una conversación con VVS Ucrania, el portavoz de la UGCC, el padre Ihor Yatsiv, expresó su esperanza de que el diálogo entre Roma y Constantinopla concluya con éxito y que después de 2025 "ya habrá una celebración conjunta de la Pascua".
Pero en cualquier caso, la transición a la nueva definición de Pascua en la Iglesia quiere realizarse simultáneamente con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, por lo que si no hay un acuerdo global, es poco probable que se produzca la transición en el país.
"En Ucrania vivimos junto con nuestros hermanos ortodoxos, por eso no queremos crear divisiones en el calendario entre nosotros, para no celebrar la Pascua de manera diferente", insiste el padre Ihor Yatsiv.
En su opinión, el año en curso, en el que la diferencia entre las fechas de Pascua es de hasta cinco semanas, muestra claramente el problema y, por tanto, es necesario actuar, pero con cuidado y al mismo tiempo.
"La Gran Cuaresma comienza el 18 de marzo y la Pascua ya es el 31 de marzo según el calendario gregoriano. Por eso algunos empiezan el ayuno y se inclinan, mientras que otros ya están de vacaciones", afirma. Los eclesiásticos no quieren permitir esto, especialmente en los pueblos donde las comunidades OCU y UGCC comparten las mismas iglesias.
La Pascua es una fiesta única para los ucranianos, cuando muchas personas no muy religiosas van a las iglesias, incluso en Navidad no existe tal cosa, cuando se celebra en casa.
Por eso es tan importante la diferencia en los calendarios de Pascua, y los eclesiásticos aquí son más cautelosos con los movimientos repentinos.