La réserve nationale de la Laure des Grottes de Kiev a présenté une relique unique : le linceul du début du XVIIIe siècle, provenant de Marioupol. Le sanctuaire n’a été préservé que parce qu’il était en cours de restauration à Kiev au moment de l’invasion russe à grande échelle.
Selon le Centre national de recherche et de restauration d'Ukraine, la première mention de ce suaire remonte à 1706. Datant de la période du khanat de Crimée, il témoigne de la vie spirituelle des Grecs de la mer d'Azov. Sa date de création a été établie grâce à une signature indiquant l'année, les donateurs et l'église.
À la fin du XVIIIe siècle, le suaire était conservé dans l'église Sainte-Marie-Madeleine-Égale-aux-Apôtres de Marioupol. Cependant, au début des années 1930, les bolcheviks détruisirent l'église et la relique fut confiée au musée d'histoire local. Avant la guerre, elle fut transportée à Kyiv pour y être restaurée, ce qui permit de la sauver de la destruction.
Le suaire représente la scène de la « Déposition dans le Tombeau » : la Vierge Marie, Jean le Théologien, Joseph d’Arimathie, Nicodème et les femmes porteuses de myrrhe se tiennent près du corps du Christ. De part et d’autre de la composition figurent deux anges, et au-dessus du Christ se trouve un ciboire en forme de dôme.
Les restauratrices Maria Bukharina et Irina Yeliseeva ont déclaré que l'état du tissu était critique : nombreuses taches de cire, saletés, déformations, déchirures et perte de satin et de doublure. Lors de la restauration, le tissu a été nettoyé, les broderies restaurées, les fils retendus et l'inscription reconstituée. Le linceul est fait de soie, d'or, de brocart, de perles, de galons et de dentelle ; autant de détails qui témoignent du savoir-faire exceptionnel de ses créateurs.
Un insert en cuir portant une inscription grecque, datée de la même époque, a été conservé avec le suaire. Les historiens suggèrent que ces deux objets ont été apportés à Marioupol par des chrétiens grecs lors de leur migration de Crimée au XVIIIe siècle.
